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Le travail de l'attention & les seuils d'évocation

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Le travail de l'attention et les seuils d'évocation Dans ce blogue nous vous présentons quelques définitions telles que la réversibilité de la conscience, le mécanisme de l'évocation, la mémoire et le travail d'enregistrement des données, l'attention dirigée et l'attention tendue. Les définitions sont tirées du livre l'autolibération de Louis Amman disponible sur le site internet www.educationnonviolence.ca De plus, ceux et celles qui souhaitent en savoir davantage sur l'éducation à la nonviolence Active et  sur la pédagogie de l'intentionnalité pourront se procurer le livre "Contrer l'intimidation, Dialogue et Nonviolence Active". (Version numérique). La présentation vidéo ci-jointe, vous donnera une brève description du travail de l'attention et de la réversibilité de la conscience ainsi que les seuils d'évocation. On vous explique  comment les apprenants "apprennent" mieux lorsqu'ils expérimentent un état

Techniques de relaxations qui soutiennent le mécanisme de l'attention

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Dans ce blogue nous expliquons le travail de relaxation et des tecniques de relaxation. Ces techniques sont simples a réaliser, les éducateurs et les enseignants peuvent les faire en classe. Les élèves peuvent apprendre les exercices mêmes assis à  leur pupitre. Par ailleurs, il est souhaitable qu'il y ait un bon climat de classe et une bonne circulation de l'air avant d'entreprendre ces exercices. Après les pratiques de relaxation, il est nécessaire que les élèves prennent quelques minutes de pause ou par exemple marcher quelques pas et prendre de l'eau et se déshydrater. Toutes ces pratiques sont tirées du livre ''Contrer l'intimidation dialogue et Nonviolence Active''. C'est à partir du livre de Louis Amman ""L'autoliberation" que nous avons pris notre source d'inspiration afin d'adapter les pratiques à des groupes d'élèves. ( le texte est tiré du livre Contrer l'intimidation dialogue et Nonviolence Act

L'attentat de Quebec et les alternatives a la vengeance

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(photo credit FB: Vigile de solidarité pour les Musulmans(es) du Quebec) Des expériences qui changent le monde La semaine dernière un jeune homme a perpétré un attentat violent a la mosquée de Québec et tuer six hommes Musulmans durant la prière. L'attentat a été dénoncée a travers le monde comme étant ignoble. Les jours qui suivirent l'événement plusieurs se sont demandés comment au Québec un geste de furies si radical etait possible. Pourtant depuis les attentats du 11 septembre 2001, les propos de représailles et de vengeances ont fusés de toute part dans les grandes chaînes de tele et sur l'internet. Depuis 2001, les gouvernements et plusieurs milieux politiques ont participé à la diffusion d'une propagande de peur et de vengeance. C'est ainsi que depuis l'antiquite, l'histoire nous apprends que la vengeance peut se transformer en style de vie qui peut se propager a travers une multitude de personnes, une culture voire l'ensemble d&#

La Nonviolence Active et l'Humanisme Universaliste don't possible dans un monde violent

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 (Photo crédit: Humanistas Enconectividad, 2012) La Nonviolence Active dans un monde violent Nous sommes confrontés à la croyance que la Nonviolence Active n'est pas possible au sein d'un monde violent. Pourtant au début de l'évolution, la vie s'est manifestée dans les mers, dans l'eau et aucun être vivant ne pouvait respirer hors des mers. Si un poisson avait pu dire : sortons à l'air, il y a un monde nouveau là-bas, tous lui auraient dit qu'il était fou et irresponsable et qu'il mettait en péril la vie de tous. Aujourd'hui, nous vivons dans une mer de violence, on ne croit pas qu'il soit possible d'en sortir et ceux qui cherchent «une nouvelle atmosphère» pour que respire l'être humain sont regardés avec suspicion. Quand nous parlons de Nonviolence, nous ne parlons pas de quelque chose de facile qui s'obtient par la bonne volonté ou par un décret de loi. Nous parlons d'évolution, d'un saut de l